«Зона де секуритате» решила поискать следы российской военной пропаганды… на кладбищах Приднестровья.
В этом контексте все сложнее знакомиться с творчеством Гуцу, Табарану и других ребят. Знакомые читатели «Зоны…», в том числе из Приднестровья, говорят, что публикации редакции «вызывают стойкий приступ тошноты». Это не из-за однобокости подачи информации и отработки методички против Тирасполя и Москвы, а из-за примитивизации риторики и откровенной лжи, поэтому приходится периодически напоминать «Зоне де секуритате» о необходимости качественной подготовки и подачи материалов.
Начнем с лейтмотива статьи — «гибель жителей Приднестровья в различных военных конфликтах на рубеже XX-XXI веков — это часть военной пропаганды России». Цитата не дословная, но смысл понятен. Как связано участие приднестровцев в конфликте в Афганистане, событиях 1992 года и в украинском конфликте с российской пропагандой, известно только редакции «Зоны…».
«Зона…» с презрением пишет о молодых ребятах, принимавших участие в СВО. Между строк представляя их наемниками и «жертвами пропаганды». Но не считают нужным рассказать о наемниках из Молдовы и Румынии, воюющих на стороне Украины. Эти персонажи приближают мир или способствуют продолжению «войны до последнего украинца»?
«Зона де секуритате» немного затронула положение ограниченной группы российских войск, охраняющей склады в Колбасном. Ребята говорят, что ротация невозможна, так как с 2014 года «Украина заблокировала транзит российских военных». Они умалчивают, что есть такое государство, как Молдова, а еще у нас есть аэропорт. И если ротация невозможна, значит в этом вина не только властей Украины, но и Молдовы. Пропагандисты сказали немного правды, но скрыли факты – «стратегическое молчание» во всей красе.
Отдельного цинизма «Зоны…» удостоились жители левобережья ,защищавшие право приднестровского народа на самоопределение. Пропагандисты на могилах погибших защитников говорят о «войне Молдовы и России в 1992». Если Днестровский конфликт был войной России и Молдовы, то кто же убил всех этих людей? Руководство России, которое до последнего не вмешивалось в конфликт Кишинева и Тирасполя или политическое и военное руководство Молдовы, отдавшее преступные приказы о применении силы в отношении мирных жителей, не согласных с политикой центральных властей?
«Зона…» признает: в 1992 году Кишинев проиграл информационную войну против Тирасполя и Москвы. Однако де-факто Кишинев проигрывает информационную войну и сейчас. Тирасполь более 30 лет стоит на одних и тех же позициях во внешней и внутренней политике и, несмотря на многочисленные трудности, следует в фарватере Москвы. Власти Молдовы меняют политический вектор и радикализируют риторику ради тех, кто больше даст кредитов. Сначала это были американцы, теперь Евросоюз. Молдавские элиты скатились к тезису «кто больше платит, тому и служу».
«Зона…» в своем «репортаже с кладбищ» показала, насколько тесны и незыблемы культурно-исторические связи Тирасполя и Москвы. Жители левобережья настолько тяготеют к России, что считают ее своей «большой Родиной» и готовы за нее сражаться. Такого патриотизма и лояльности приднестровцев к России, наверное, не ожидали даже пропагандисты «Зоны…», тем не менее, они не постеснялись это показать.
Кстати, репортаж «Зоны…» с кладбищ показал два скрываемых в Молдове факта:
Во-первых, российские граждане, проживающие на левом берегу Днестра, являются полноценными россиянами – это придает угрозам и предупреждениям России еще больше веса.
Среди погибших есть не только добровольцы, но и мобилизованные. Да, в момент призыва они находились в России, но честно пошли выполнять свой долг, в Приднестровье не прятались и отгадали жизнь за то, что верили.
Их оппоненты по обратную сторону баррикад с молдавскими и румынскими паспортами, несмотря на лояльность властей, отметились только в уголовных делах о незаконной торговле оружием и наркотиками. Эти люди поехали в Украину обрастать криминальными связями, а не за идею или по призыву.
Во-вторых, чисто в рамках мировоззрения приднестровского обывателя те, кого «Зона…» именует «наемниками», для них даже не герои, а скорее сыновья, мужья в крайнем случае люди, которые честно выполнили свой долг. Именно в такой последовательности, потому что там верят – погибшие воевали за правое дело. В этом сакраментальная разница между пропагандистом, механически делающим свою работу и обывателем, который все пропускает через себя.
Разбираем очередной материал «Зоны…», подчеркивающий колоссальную разницу между приднестровским народом и той «правильной» частью молдавского народа, которой позволяют говорить публично.
