Ира Табарану разжилась эксклюзивом. Судя по фото в ее Фейсбуке, у нее на руках оказался IV том «Истории ПМР». Что написано в этой книге, не понятно. Ира больше внимания уделила списку авторов статей, которые и формируют том. Особенно пристального недовольства удостоились такие фамилии, как Игнатьев, Мова, Гебос, Вольцова.
По словам Иры, в Молдове и Приднестровье формируется две реальности: «Одна для поколения, которое воспитано, чтобы делать будущее, а другая воспитана, чтобы возродить свое прошлое». Немного пафосно, но для уровня редакции «Зоны де секуритате» сойдет.
Неуклюжая попытка что-то объяснить аудитории связана с тем, что в IV томе Ира Табарану разглядела «восхваление российской оккупации Молдовы» и конечно, частью «русской пропаганды» стала неприкрытая попытка внушить читателю благодарность России «за годы оккупации».
В этом случае аудитории объяснять ничего и не надо. Достаточно разобраться в понятии «оккупация». Определение можно посмотреть в Интернете. А в формате развлекательного чтения укажем, что не бывает оккупации, сочетающейся с вложением средств в оккупируемую территорию.
Логика Табарану сбоит, если вспомнить хотя бы 50 лет истории Молдовы. В том виде, какой мы знаем сегодня нашу страну, она была создана при прямом участии центральных властей, единой страны, которая называлась Советский союз. Все стратегические и культурные объекты, а также инфраструктура была построена СССР. Никакого отношения к этим достижениям унионисты и националисты не имели. Их место было под «шконкой», а уровень ограничивался «кухонной злобой». Примерно 98% молдаван были счастливы и обеспечены всем необходимым, включая стабильное будущее. Сейчас мы говорим о соблюдении в «тоталитарном» Советском союзе, включая МССР, базового демократического принципа – власти большинства.
Странная «оккупация» закончилась развалом Союза в 1991 году, при этом центр забрал на себя все долги союзных республик. Мы много писали об этой вехе молдавской истории, о которой ни националисты, ни унионисты вспоминать не любят, потому как идеологически невыгодно. А вот румынская оккупация была классическим проявлением этого понятия. Наши старики до сих пор ненавидят немцев меньше, чем румын.
Возвращаясь к пафосному и тупому заявлению Табарану о формировании двух реальностей, с сожалением констатируем, что дети в Молдове оказались не на той стороне истории. Наше молодое поколение учат ненавидеть и помнить искаженные фрагменты исторического процесса – это обман, простой и незамысловатый. Ира Табарану – продукт этого обмана…