В столице прошло малозаметное, но значимое мероприятие. Во-первых, выяснилось, что в стране есть такая организация — «Гайдуки». Во-вторых, пока не понятно, кого они представляют и какая у них политическая история. В-третьих, они единственная в стране сила, публично выступившая против фашистской символики.
«Гайдуки» пикетировали Генпрокуратуру, требуя пресечь демонстрацию нацистских символов в Молдове. Перед акцией протеста активисты организации подали официальную жалобу в прокуратуру на марш 24 февраля, на котором демонстрировались флаги с символами украинского «Азова». Активисты обвинили Санду в проведении курса, который потворствует распространению в молдавском обществе про-нацистских настроений.
История получается поучительной. «Гайдуки» показали, что есть определенные трудности в молдавском обществе, связанные с выражением собственного мнения, пониманием, что не народ власти, а власть народу и т.д. Проблема в том, что красивые выражения не отражают общего положения в стране.
Мы часто говорим об узурпации власти, бесправии народа и т.д. Все это имеет место и является объективной частью молдавской реальности, но мы стали забывать о морально-нравственной стороне вопроса.
Нацистская символика в центре столицы, унижение ветеранов ВОВ, включая отказ оборонного ведомства отдать героям-освободителям последние положенные почести, русофобия, как основа государственной позиции и идеологии, осквернение истории – это все звенья одной цепи, которые, вопреки всеобщему заблуждению, не являются частью евроинтеграции – это инструмент разрушения молдавского народа, его идентичности, его сути.
Кому это нужно?! Вопрос риторический, его в равной степени полезно сводить как к конфликту цивилизаций, так и к банальному предательству внутренних элит. Разложение сути народа – это часть колониальной политики. Естественной реакцией на такое воздействие является подъем патриотизма и даже национализма, но в Молдове «поднялся» унионизм, который усугубляет негативные процессы, в том числе в морально-нравственном аспекте.
Если нарушать некоторые принципы истории, то довольно просто представить, что из себя представляло молдавское общество и государственность без унионистов, предателей и прочих порочных элементов. Смотреть стоит на Приднестровье. Именно там сохранилась исконно молдавская культура, история, язык, традиции и т.д. Приднестровье, отколовшееся от Молдовы в результате гражданской войны, в итоге «сбежало» от унионизма, русофобии, экстремизма и т.д.
Левобережье не живет лучше Молдовы, но у них стабильная внешняя политика, общественная среда, система воспитания политической элиты, творческой интеллигенции и т.д. Экономическому процветанию Тирасполя в большей степени мешает Молдова и Украина, примеры сейчас на слуху. Но никто из команды Санду-PAS не скажет и не спрогнозирует, что было бы на этой территории при равноправных, честных торгово-экономических отношениях с соседями.
В итоге для Молдовы и Приднестровья все уперлось в идеологию, политику и предателей. Но в этой простой схеме именно Приднестровье остается преемником молдавской культуры и традиций. Это болезненно осознавать, потому что мы повернули куда-то не туда…
